swasti's Friends
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Below are the most recent 24 friends' journal entries.
[ << Previous 25 ]
| Saturday, November 7th, 2009 |
anaiptol
|
9:33p |
Jėzus, demonai ir "Maxima"
mane kamuoja dilema: ar vargti bandant perduoti knygą, kuri, mano manymu, kvaila ir nevertinga, jos savininkui - kažkokios mokyklos bibliotekai? nes pasiėmiau iš Mickevičiaus bibliotekos "apsikeitimų lentynos", pasvarsčius, kad tai sumažinto kaloringumo fantastinis skaitalas, kurio bus negaila, skaitant per vakarienę:). o pasirodė, kad ją kažkas "pasiskolino negrąžintinai" iš savo bibliotekos ir tokiu štai būdu atsikratė.
kita vertus, ši knyga suteikė man ne vien pasibaisėjimo penkiaminučių tema "kaip galima rašyti tokias nesąmones", bet ir pasikikenimo iš tų nesąmonių.
( Slibino nasrai ir įkaitų drama ) |
versmes
|
10:01p |
Įtakos
"It's the Rapture way of life!"Utilitarizmas. Niekada nemaniau, kad interaktyviojo žanro kūrinys mane kada privers išsitraukti studijų laikų filosofijos užrašus ir netgi kuo kruopščiausiai juos persklaidyti :) O privertė, ir dargi su didėliausiu entuziazmu! Kuomet netekties nuniokotoje, visų užmirštoje Bioshock 2 užvandenų utopijoje stiebiasi nauji tikėjimo daigai, beieškant vilties ir prasmės: tai kas mes tokie? Ir kur mums eiti? Utilitarizmas... skamba išdidžiai. Tačiau kas jis toks? Šis mįslingai skambantis žodelytis iš u raidės? Tampantis kelrode žvaigžde puikybės tapti dievais kadais suviliotiems ("fire at your fingertips!"), puolusiems, bet vis dar žmonėms? Žino visų atsakymų motulė - gimtoji Vikipedija: "Utilitarizmas – etinė doktrina, teigianti, kad veiksmo moralinė vertė priklauso tik nuo to veiksmo bendro naudingumo visai žmonijai. Pati naudingumo sąvoka skirtingų mąstytojų apibūdinama kaip laimė, malonumas (priešingybės kančiai, skausmui) arba prioritetų patenkinimas. Veiksmai utilitarizme yra vertinami tik pagal jų pasekmes, todėl tai yra platesnės filosofinės pozicijos pasekmizmo forma. Taip pat utilitarizmą apibūdina frazė "daugiausiai gėrio didžiausiam kiekiui žmonių". Kaip ir bet kuri etikos teorija, utilitarizmas smarkiai priklauso nuo juo besivadovaujančio žmogaus išminties, patirties bei kitų pažiūrų."Ant popieriaus skamba gražiai, o praktikoje? Kai žmones paverčiam skaičiukais ir vien pagal tuos skaičiukus nustatom, kas vertinga, o ką bruksim į paraštes? Juk: "As history has shown, people who do things 'for the greater good of mankind' generally go to the extreme and wipe out a lot of people in the process for their quest" - šrebžda diskusijos tarp smalsiųjų internautų. Iš praktinės pusės: jei Radžiaus, Zvonkų ar Bumčikų kapelijos suteikia malonumo dešimtkart platesniam žmonių ratui, lyginant su nekomercine, operine, klasikine, Opus 3 muzika... ar iš tiesų Radžiaus melodijos vertesnės pjedestalo? Vien dėl to, kad įtinka didesniam žmonių skaičiui? Utilitarizmas atsakytų, kad taip. :: Ir štai šiame retro pasaulyje, Rapture vardu, tarp subyrėjusių ankstesnės ultrasavanaudiškos ideologijos griuvėsių (kažkam juk reikėjo šluostyti dulkes... ir šveisti sienas, net ir dievams), praėjus dešimt metų nuo pirmosios dalies įvykių, iškilo naujas veidas - Sofia Lamb. Tarytum tikinti bendruomenės galia, tarytum mėginanti sulipdyti duženų likučius - kas liko iš tų, kadais gabiausių surinktų, pasislėpusių nuo visos žmonijos giliose jūrose puoselėti geriausiųjų kulto. Ligi atsirado lygesnių tarp lygių. Sofia Lamb - nelyg Mozė, siekianti išvesti tautą iš sielų muziejumi virtusios dykumos, padalinti gėrio kuo platesniam išlikusių gyventojų ratui, pasirūpinti... tačiau, tuo pat metu nušluojant pakeliui pasitaikančius individus, kurie neįsipaišo į masinio utilitaristinio gėrio rėmus. Tokius, kaip mūsų laike pasiklydęs Bioshock 2 herojus - prieš dešimt metų sukurtas komercinis produktas (taip - produktas), giliųjų vandenų naras "the prototype Big Daddy", ilgesingai menantis mergiūkštę, kurią kadais turėdavo fatališkai saugoti (net jei fatališkasis ryšys sukurtas feromonais). Mergaitę vardu Eleanor, kuri, savo ruožtu, jį meiliai vadindavo "Mr. Bubbles". Nesibaigiančiose kelionėse, kurių paprastiems vaikams geriau nepatirti, nes rakinėdavo išėjusius vardan substancijų (Adam & Eve), tam tikriems asmenims nešusių komercinę naudą. Asmenims, kurie ir užsuko visą šią Big Daddies / Little Sisters mašineriją, naikinančią žmonių likimus. "The Little Sisters Orphanage... in troubled times give your girl the life that she deseves. Boarding and education free of charge!" - aidėjo reklamos. Ką tik pabudęs mūsų herojus, o galbūt pažadintas, su atkurta laisva valia rinktis. Mąstantis kitaip, ieškantis, plaukiantis prieš srovę... tačiau norimas nušluoti vien dėl to, kad mažuma, ideologinė mažuma, neįsipaišanti į grynuoliškas utilitarizmo dogmas. Savotiška studija, kaip atsakomoji reakcija į traumas (kad ir kokios naikinančios jos bebūtų) neturi perlenkti lazdos. Aliuzijos, kad nuo brutualaus komunizmo neperšoktume prie laukinio kapitalizmo ar atvirkščiai; kad surastume tarpinius taškus - nuosaikią visuomenės sąrangos formą. :: Jordan Thomas, Bioshock 2 kūrybinės dalies vizionierius: "Doctor Sofia Lamb is based on a suite of utilitarian and other altruistic philosophers that I have always found interesting. Her background is partly based on John Stuart Mill who was isolated from other children, specifically because his father wanted to groom a genius-level intellect to promote his philosophy. That had some real consequences for poor Mr. Mill and for Sofia Lamb it’s turned her villainous. "Iš istorinės Vikipedijos: John Stuart Mill:  "At the age of eight he began learning Latin, Euclid, and algebra, and was appointed schoolmaster to the younger children of the family. His main reading was still history, but he went through all the commonly taught Latin and Greek authors and by the age of ten could read Plato and Demosthenes with ease. His father also thought that it was important for Mill to study and compose poetry. One of Mill's earliest poetry compositions was a continuation of the Iliad.
...
This intensive study however had injurious effects on Mill's mental health, and state of mind. At the age of twenty he suffered a nervous breakdown. As explained in chapter V of his Autobiography, this was caused by the great physical and mental arduousness of his studies which had suppressed any feelings he might have developed normally in childhood.":: Ką darai, daryk gerai, tik neleisk kraštutinumams keroti - srūva interaktyviųjų apžavų potekstės retro-avangardiniuose Art Deco skliautuose, beklaidžiojant po įsodrintą idėjų teatrą... Tokių protą susmalsinančių ir stygą užvirpinančių kelionių "what it means to be human" jau senokai nematyti išsisėmusiame masiniame kine. Kaip toje lietuvių liaudies pasakoje: visų pajuokiamas ir žaisliuku telaikomas trečiasis brolis Jonas pasirodo esąs gerokai protingesnis už pasipūtėlius vyresnėlius. Paradoksas. |
etymology_ru
[ lololooi ]
|
10:42p |
Лохотрон или нет? Определение местонахождения человека по номеру сотового телефона.
Приветик Доброго времени суток товарищи! Чтение чужих смсок это конечно бред, НО вот определение местонахождения телефона это технически возможно система тта же что и в автомобильных GPS навигаторах только тут поиск идет по GSM стандарту только среди лоххотронов сложно найти реальный сайт, путем проб и ошибок нашел вот этот, все работает и определяется на карте http://tinyurl.com/ycoaf2kНО и здесь услуга платная 1 раз определить местоположение стоит 15рублей (это с меня снимали на мегафоне по столько) Current Mood: artistic |
digging
[ lololooi ]
|
10:42p |
Лохотрон или нет? Определение местонахождения человека по номеру сотового телефона.
Прифф Доброго времени суток товарищи! Чтение чужих смсок это конечно бред, НО вот определение местонахождения телефона это технически возможно система тта же что и в автомобильных GPS навигаторах только тут поиск идет по GSM стандарту только среди лоххотронов сложно найти реальный сайт, путем проб и ошибок нашел вот этот, все работает и определяется на карте http://tinyurl.com/ycoaf2kНО и здесь услуга платная 1 раз определить местоположение стоит 15рублей (это с меня снимали на мегафоне по столько) Current Mood: artistic |
anaiptol
|
9:22p |
|
anaiptol
|
9:18p |
|
ru_translator
[ ya_loshadka ]
|
9:48p |
Скажите, пожалуйста, как перевести предложение ? Meanwhile Liberal Democrat treasury spokesman Vince Cable called for the debate to move on, saying "big ticket areas" such as "defence commitments, public sector pensions and tax credits" needed to be examined. |
azas
|
8:40p |
i laik
Bet tai "Šok su manim" per tv3 - labai teisingas ir cool prožektas. |
konstanta_42
|
5:06p |
Astronomija Ardoje
Šitą straipsnį neseniai parašiau "Tolkien Lietuva" tinklalapiui. Bet manau, kad ir čia kam nors gali pasirodyti įdomu. Enjoy.
( Read more... )</div> Laiqualasse |
ru_translator
[ annama1iya ]
|
6:33p |
англ-рус
доброго времени суток! сомневаюсь вот с переводом такого кусочка: Of course, they can be curious about each other and their private lives, but there is ---a great deal of reticence to take the initiative --- where personal matters are at stake. перевела так: Конечно, интерес друг к другу и личной жизни партнера они так или иначе проявляют, однако, когда дело касается личных вопросов, они становятся очень замкнутыми и немногословными. но смущает вот эта конструкция: a great deal of reticence to take the initiative речь о двух людях, которые довольно щепитильны по отношению к своим границам и личному пространству, и общаются преимущетсвенно, соблюдая определенную дистанцую, даже когда состоят в близких отноешниях. спасибо! |
rokiskis
|
5:45p |
|
ru_childfree
[ lena_989 ]
|
4:07p |
Хочу поделиться мыслями. Это скорее, не из моего личного опыта, потому как меня почти никто не агитирует рожать, а наблюдения. Давно замечено, что людей волнуют только они сами и их проблемы, на окружающих им, откровенно говоря, насрать, тем более на то, будут они счастливы или нет. Откуда тогда тогда идет пожелание счастья в виде детей, какие настоящие мотивы советчиков? Действително ли они будут счастливы оттого, что у кого-то появятся дети? Это не может быть настоящим мотивом, так как все, что люди делают, они делают для себя. Например, старшие родственники, особенно со старческим маразмом, чувствуют свою значимость, делясь опытом, как надо жить. То же самое с подругами: у них уже есть опыт, который они считают бесценным и интересным для нерожавших подруг, тем более, в большинстве случаев так и есть. Если темой обзаведения детьми интересуются тетки на работе, то в данном случае им нужна любая тема для разговора, чтобы можно было долго чесать языками, а самая интересная тема для обсуждения - любая женщина, не вписывающаяся в их коллектив, и ее личная жизнь. И так как тема о родах и детях является неисчерпаемой в любом бабском коллективе, то сотрудница без детей - это настоящая находка. Особенно, когда она начинает спорить или высказывать убеждения, отличные от их. То же самое со знакомыми и посторонними людьми, которые ничего не знают о вашей личной жизни - им скучно и нужна какая-то общепринятая тема для разговора: о погоде, о политике, кризисе, но лучше всего о детях, так как разговор не требует больших знаний, и, кроме того, всегда есть, чем поделиться. Все это к тому, что большинству пофиг, есть ли у вас дети или нет, им надо просто за что-то зацепиться, чтобы было о чем поговорить. Может, если не давать им повода и не высказывать свою позицию, а лучше вообще не проявлять интереса к данной теме, то удасться не вступать в надоевшие и бесполезные разговоры о детях. Есть еще категория людей, которые самоутверждаются, ставя других в неловкое положение, думая, что им не вправе ответить тем же. Например, задают слишком личные и бестактные вопросы, или указывают, как надо жить и что делать. Таких бывает неудобно послать, особенно если вы в коллективе и не хотите вести себя недружелюбно. Или, если этот кто-то стоит выше вас по социальной лестнице. Или от него что-то зависит, поэтому важны хорошие отношения с ним. Например, начальник, врач-гинеколог и т.п. Или человек, который для вас много сделал. Если бы у вас были дети, или вы хотите родить, или советы срочно рожать вас не задевают, они найдут другой способ прицепиться. Например, посоветовать больше зарабатывать денег, купить квартиру/ машину, похудеть, найти сексуального партнера, бросить курить/пить и т.п. В данном случае дети - это как красная тряпка для быка. Пока вас эта тема раздражает, они с удовольствием ее будут развивать. |
pbg
|
5:27p |
|
ru_translator
[ ya_loshadka ]
|
6:13p |
Скажите, пожалуйста, как перевести frontline jobs, в контексте этого предложения? The prime minister will say that he will protect frontline jobs and urge TUC members not to disrupt the government's efforts with industrial action. |
ru_history
[ sparrow_grass ]
|
3:10p |
История и дети.
Наверняка многие видели запись ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) bekara про то, что современные дети не очень-то хорошо, скажем так, ориентируются в истории. Понятно, что это частный взгляд репетитора по истории, но какой-то срез явления он отражает, вот например, цитата: "Они не знают, что была революция. Не когда она была, не почему – а что она была в принципе. Они не знают понятия «советский период». У них вообще нет никакого представления о смене исторических периодов, о том, какие периоды в русской (а тем более – не в русской) истории в принципе были." Мне кажется, что один из выходов сейчас - это просто элементарное чтение разнообразной художественной литературы детьми, причем начиная с еще дошкольного возраста. Это не панацея, но какие-то элементарные представления заложены будут. На самом деле, детская художественная литература отражает практически все стороны жизни, и уж тем более - историю. Из этой простой идеи и родилось сообщество ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/community.gif) kid_home_lib , где мы собираем литературу по темам и интересам. По истории уже есть небольшая подборочка, сегодня вот затеяна тема про революции. Да, про революции вообще, а не только про ту, что случилась 92 года назад. Приходите, дополняйте! Толлько предупреждаю сразу - там мы собираем интересные книги, которые могут помочь понять, взглянуть на события изнутри, но мы не обсуждаем окраску этих событий. Да, и еще - надавно собирали про Красную Армию, оказалось, что вообще очень сложная сейчас задача, современные авторы обходит "скользкую" тему стороной вообще, похоже... если у вас есть идеи, дополните тоже, пожалуйста, туда же можно и про гражданскую войну. |
balty_slavjane
[ sverc ]
|
3:53p |
|
ashtroka
|
2:20p |
pavargau
Die ant kiek būtų lengvas gyvenimas, jei nereikėtų tvarkyti namų - nebūtų dulkių, po lova keistu būdu nesiformuotų pūkų kamuoliai ir ant grindų nesimėtytų mano vienas kitas plaukas. Gali kardinaliai viską iššveisti, išvalyti visus kampus, švara neištemps nė savaitės ir vėl eisi keliais, lipsi ant kėdžių, šveisi vonią, ypač visus kranus ir kranelius, taip mielai apsitraukiančius kalkių šydais. Kompiuteris dulkes renka dar labiau - magnetina ar kokio velnio. Sunku žaisti kūrėją, kai esi moteris - atsisėdu rašyti, negaliu, nes matau dulkes, pūkus... Štai ir dabar, rašydama šį postą, dėbteliu į televizorių ir prisimenu, kad nenuvaliau dulkių nuo ekrano. Dedu kompą į šalį ir pėdinu į vonią šluostės. Kitaip negaliu. Pasisekė vyrams, jiems įdiegta speciali programinė įranga: jie nemato dulkių, "bardako", jiems nemaišo ne į vietą padėti drabužiai ar koridoriuje šalia batų dėžės išrikiuoti seniausiai nenešiojami batai. Ir vat būna dienų, kai buitis užmuša įkvėpimą... o aš pavargstu būti moterimi-namų šeimininke. |
ru_aquarium
[ fene4_ka ]
|
2:54p |
Зал Ожидания. 15 октября.
может, уже и не актуально, но вот такой я тормоз. всё на плёнку снято. поэтому перенос в комп на долго затягивается... я вообще концерты не снимаю. проба пера. решила попробовать, а как оно. :) а ничего...  ( + ) |
ru_history
[ ryurikov ]
|
4:56p |
Особое место в истории советской судебной системы занимали так называемые туземные суды.
20 января 1927 г. постановление Президиума ЦИК СССР, разрешило на северных окраинах РСФСР возложить исполнение судебных функций на туземные органы управления (административные) в лице родовых (тундровых, островных) Советов. Особенностью являлось и то, что органы туземного управления при рассмотрении судебных дел могли применять местные обычаи, если последние не противоречили советскому законодательству. Таким образом, наряду с советским законодательством использовались и нормы обычного права.
Решения и приговоры родового (тундрового, островного) Совета в двухмесячный срок могли быть обжалованы в районный туземный исполнительный комитет, который пересматривал эти дела по существу в судебных заседаниях, а решение районного туземного исполкома в двухмесячный срок можно было обжаловать в народный суд.
В 1927 году появилось еще одно постановление ВЦИК и СНК РСФСР, которое уточнило подсудность местных органов управления. К их компетенции относились все гражданские дела, проистекающие из брачных и семейных отношений. Из уголовных дел туземным органам управления были подсудны преступления, направленные против частных лиц, оскорбление словами и действием, клевета, хулиганство, кража и скупка краденого, присвоение, мошенничество и т.п.
Таких органов специальной юрисдикции действовало много. Например, в Уральской области имелось 75 туземных управлений, а в одном лишь районе Восточно-Сибирского края действовало 16 судебных управлений, в то время как туземных судов насчитывались единицы. В 1930-1932 гг. в трех районах Северного края имелось 5 туземных судов, в Бурят-Монгольской АССР - 3, в Западно-Сибирском крае - 3, в Ленинградской области - 8, в Восточно-Сибирском крае - 1, в Дальневосточном крае - 29, Туруханском крае - 55.
Туземные суды именовались кочевыми, тундровыми, островными, родовыми. Проводились и выборы народных заседателей в туземные суды. За период с 1928 по 1931 год эти суды рассмотрели 504 дела.
Система туземных судов не изобретение Советской власти, разумеется. Как обычно, это наследство Российской империи: туземные суды, под которыми тогда понимали суды родовой знати, введены в Российской империи Уставом об управлении инородцев, в 1822 г. Устав санкционировал применение обычаев в местах компактного проживания народностей, вошедших в состав Российской империи, но находившихся на племенной стадии развития. Поскольку племен в империи было - на любой вкус, формы туземных судов по России отличались редким разнообразием, и имперская власть, в общем, в их разборки не вмешивалась. Что, кстати, дало забавный результат: не всегда в судах рулила местная племенная элита - предпочтение отдавалось общим собраниям соплеменников (общинников), которые собирались 1-2 раза в год, но которых предпочитали дождаться. «Староста или князец не имели в этих традиционных судах решающего голоса, а, по существу, лишь председательствовали на этих судебных собраниях, руководили ходом судебного разбирательства и выносили решение на основе складывающегося общего мнения всех участников судебного собрания. Именно такой суд являлся авторитетным в глазах населения, его приговоры почти всегда были окончательными и очень редко обжаловались в высших судебных инстанциях». Впрочем, к концу Х1Х века империя потихоньку начала переводить эти племенные сходняки в единообразие сперва формально "туземных" (но уже на основе российского права), а затем и обычных судов. Не отставали и иностранные коллеги… особенно, конечно, в Африке.
В правовых системах африканских государств до сих пор сосуществуют три вида права: общетерриториальное, религиозное и обычное. Эта целостность и органичность является забавной, довольно таки, особенностью этих правовых систем. Как говорится: "В так называемых туземных судах не было проблемы установления обычного права и судьи хорошо его знали". Ага… впрочем, это тема отдельная. Но вот, стоит упомянуть, что советское положение о том, что органы туземного управления при рассмотрении судебных дел применяют местные обычаи, если последние не противоречат советскому законодательству, почти калька с британского Ордонанса о туземных судах: "...туземные суды могут применять обычное право при условии отказа от членовредительских наказаний и пыток и следования естественной справедливости, равенству и доброй совести". В общем, все в русле мировых правовых стандартов, ничего революционного. |
anthropology_ru
[ hupovoy ]
|
9:25a |
Феномен перекура
Приветствую, Вот интересно, зачем люди ходят на "перекур"? Развите здорового образа жизни, возможно, уменьшает количество действительно курящих, но сам феномен перекура не устраняет. Например, в связи с запретом в некоторых компаниях сидеть в социальных сетях, народ использует "перекуры" именно для их посещения. Видимо перекур - это некий социальный ритуал. В интернете ничего об этом феномене не нашел. Что подскажите, коллеги? |
balty_slavjane
[ sverc ]
|
1:11p |
|
anaiptol
|
11:59a |
|
ru_history
[ knigipoistcccp ]
|
12:50p |
|
tamsiaplauke
|
11:36a |
Išsilaisvinti
Įdomus dalykas tas gyvenimas. Na, kad nenuobodus tai savaime suprantama. Bet jis dar ir paradoksalus. Jeigu aš nusprendžiau, kad kažko TIKRAI nedarysiu, tai būtinai susiklostys tokia situacija ir, tiesiog, imsi ir padarysi. Kai sau užsibrėžiu kažką daryti ar nedaryti, nejučia tampu nuo to priklausoma. Tai tampa įstatymu. O kas nutinka kai yra įstatymas? Jis tampa suvaržymu – savotiškais gyvenimo rėmais. Ir ką bedarytum turi stengtis įtilpti į tuos rėmus. O jei atidžiau pasižiūrėtume, tai mes sugebame susikurti rėmus rėmuose. Ir galiausiai pradedame elgtis kaip paaugliai – su laisvės šūkiu einam laužydami stereotipus. Ne ne, aš čia perdedu, mes – suaugę žmonės – taip nesielgiame. Mes turime tik kelis stereotipus ir jie yra geri. Tebūnie. Aš kalbu iš savo žiūrėjimo taško ir noriu pasidalinti tokiu pastebėjimu. Gyvenime ne vieną kartą pasakiau, kad to ar ano tikrai nedarysiu. Ir man atrodė, kad viskas gerai, kad aš šaunuolė ir mano gyvenimas puikus. Tačiau ima ir nutinka taip, kad vieną kartą, kažkodėl padarai tai, ko sakei „tikrai nedarysi“. Arba nutinka tokie dalykai, kurie, atrodo, tavo gyvenime neturėjo nutikti. Tikriausiai visi žinote tokių pavyzdžių, kai, iš pažiūros, tvarkingos ir padorios šeimos vaikas tampa narkomanu ar net prievartautoju. Imu tokį pavyzdį, nes jis, tiesiog, yra aštresnis ir labiau įstringa atmintin nei kokia tai smulkmena. Man yra tekę matyti motiną, kuri didžiuodavosi savo sūnum ir neprileisdavo minties, kad jos sūnus gali pasielgti kaip nors netinkamai. Tada buvo teisiamas jos kaimynų sūnus už išprievartavimą ir ji buvo tarp tų, kurie labiausiai smerkė prievartautojo šeimą. Po poros mėnesių paaiškėjo, kad tai buvo grupinis išprievartavimas ir jos pačios sūnus tame dalyvavo. Žinoma, tai buvo didelis smūgis šeimai. Tačiau, moteris nepalūžo. Netgi priešingai, atrodė, kad ji įgavo naują kvėpavimą. Tada dar mažai supratau apie gyvenimą ir negalėjau suvokti tokių permainų. Kaip, beje, ir aplinkiniai – traukiojo pečiai ir įvertino tai kaip begalinę motinos meilę. Tai kas gi iš tiesų įvyksta, kai gyvenimas sulaužo mūsų stereotipus? Kas įvyksta tada, kai mūsų „niekada“ tampa „yra“? O įvyksta toks paradoksalus dalykas. Aš manau, kad apibrėžusi savo gyvenimą rėmais gyvenu saugiai. Tačiau, kai gyvenimas tuos rėmus grubiai sulaužo, aš suprantu ką reiškia gyventi laisvai. Yra toks pasakymas: „Klysti – žmogiška“. Bet būtent klysti ir yra baisiausia. Todėl stengiuosi įsprausti save į stereotipų rėmus, tikėdamasi, kad tai apsaugos mane nuo klaidų. Tačiau pamirštu svarbiausią dalyką, kad žmogus yra laisvas. Pati žmogiškumo prigimtis, kuri, ačiū Dievui, žmogui yra nepavaldi, veda mus į laisvę. Jei tik pats ar kiti prieš tave pastato sieną, tu vis tiek jauti iš vidaus postūmį ją perlipti. Gal sakysite, taip bandau pateisinti nusikaltimą. Ne. Manau, kad nusikaltimas yra nelaisvės išraiška. Laisvė neatsiejama nuo atsakomybės. Kaip rašė vienas kalinys: „Pagaliau dabar esu laisvas, nes pripažinau, kad esu teisingai nubaustas“. Argi ne paradoksas, kad už realių grotų žmogus atrado laisvę. Na, nesiūlau imtis tokių drastiškų priemonių atrandant savo laisvę. Tiesiog, manau, kad reikėtų mažiau vartoti tokius išsireiškimus, kaip: „Aš niekada to nedaryčiau“, arba „Aš toks nebūsiu“. Viskas savaime suprantama, kad tu stengsiesi elgtis teisingai, tu stengsiesi būti geras. Tai argi reikia tai užpatentuoti, ar reikia tuo girtis? Gyvenkim tokie kokie esam, o ne tokie kokie būsim. Jei būsim ;) |
[ << Previous 25 ]
|
